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살다보면 불행할 수도 있다.
누군가 불행해 보일때 그이보다 조금이라도 덜 불행한 사람을 보면 그 누군가의 불행이 더 억울하게 느껴질 수도 있을 것이다. 그 누군가가 매일을 처절함으로 살아야하는 상황에서, 덜 불행한 사람을 만났을 때 느껴지는 불공평함과 억울함을, 대상이 된 내가 그 원망과 질투의 화살을 나의 선의로 나의 연민을 담아 대응않고 관용으로 넘어가 주기는 한 번 정도는 가능하다.
한번 일까 말까이다.
계속 불행한 사람은 결국 악 해지며 그나마 쥐어진 권력이나 힘으로 쟁취한 대상의 선의를 뿌리치고 도리어 상처를 준다. '보편적 도덕의 관점'에서 지엽적인 좋은 관계를 위해 불행한 이와 거리를 두고싶다. 결국 그런 이들은 주위를 흔들어대다 스스로 쓰러지고 말 것이다. 불행을 극복하지 못해, 불이익에 굴복하고 이기적인 행동을 하며, 자기가 오염시킨 공동 목욕탕 물이 더럽다며 마개를 뽑아버릴 것이다. 남겨두고 떠야는 수 밖에.
누군가 불행해 보일때 그이보다 조금이라도 덜 불행한 사람을 보면 그 누군가의 불행이 더 억울하게 느껴질 수도 있을 것이다. 그 누군가가 매일을 처절함으로 살아야하는 상황에서, 덜 불행한 사람을 만났을 때 느껴지는 불공평함과 억울함을, 대상이 된 내가 그 원망과 질투의 화살을 나의 선의로 나의 연민을 담아 대응않고 관용으로 넘어가 주기는 한 번 정도는 가능하다.
한번 일까 말까이다.
계속 불행한 사람은 결국 악 해지며 그나마 쥐어진 권력이나 힘으로 쟁취한 대상의 선의를 뿌리치고 도리어 상처를 준다. '보편적 도덕의 관점'에서 지엽적인 좋은 관계를 위해 불행한 이와 거리를 두고싶다. 결국 그런 이들은 주위를 흔들어대다 스스로 쓰러지고 말 것이다. 불행을 극복하지 못해, 불이익에 굴복하고 이기적인 행동을 하며, 자기가 오염시킨 공동 목욕탕 물이 더럽다며 마개를 뽑아버릴 것이다. 남겨두고 떠야는 수 밖에.
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