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여기서 울기 싫다... 진짜...
사람들이 볼 것 같아 울기싫다...
젠장... 꾹꾹 참다가
주루룩 흘러버리는 눈물,
왜 눈물은
가끔 조절이 안되는 걸까



울려고 준비한 것도
관심이니 위로를 바라는 것도
아니었는데 운다고
핀잔이다.
내가 울어서 본인 기분이
가라앉아서일까

넌 참 울일도 많단다.
그런 일로 울면 험한 세상을
어떻게 살려고 하냐고
잔소리다.



냉랭하다못헤
비꼬는 듯한 말에 더 서러워지고
뷴노가 슬며시 끌어오르려한다.
못된말에 신경쓰지마라.
대꾸하지않아도
반응하지 않아도 된다.
이것을 알아야 한다.
우는 것은 내 자유다.

마음대로 남에게 상처를 주는
악당들의 자유만큼
우리의 울 자유,
감정을 표현 할 자유가 있다.
남들 앞에서 울었다고
약한 것도 아니고
인생이 망한것도 아니다.
그냥 울었던 것이다.
웃었던 것처럼.
그런데
자꾸 울다보면 울음을
자유롭게 조절할 수 있을까?
울지 않을 수 있을까?





그래서
그만 우는 사람이 되었다면
좋을까 행복할까
울음이 터지는 일이 사라지고
어디서 울고 있는 사람에게
조롱섞인 핀잔으로
참 울일도 많다고 말하고 다니면
대단한 사람이 된 걸까?

그냥 그런 악당이 된 것뿐이다.
악당에 당하고 당하다
어느새 악당이 되어 버린 것이다....



못된 그 인간이
망하길 바라고 어딘가로 사라지길
바라는 마음, 저주는
악당보다 약한
약자가 할 수 있는 유일한
복수이다.
치밀어오르는 분노와 억울함을
차분히 정리를 하고
다시 들이닥칠 무례함에 대비하는 것이
저주를 제대로 사용하는 방법이다.




앞에서는 말도 하지 못하면서
뒤에서
소심하게 바늘 저주나 하고
저주 부적이나 꽂는다고
한숨 쉴 필요는 없다.
악당은 폭력적인 말을 마구
던지고 다니며 곧 잊히길 바라지만
처음부터  끝까지
또렷이 기억하는 이가 있다는 것은
가장 무시무시한 저주가 된다.



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전기차가 혼자 굴러가고
화성으로 이민간다는
사람이 나오는
세상에
무슨 굿 타령이냐고 할 수도
있겠습니다.

쨍쨍 요란한 소리를 내고
춤을 추고 돼지를 잡는
굿이
정작 말하려는 그 목적은
바로 약자의 울분을
다독거려 주려는 것입니다.




자연신에 비는 제사말고
굿은 별신굿,씻김굿,살풀이 등의
이름이 있고
약자의 억울한 죽음을 달래는
의식으로
이 시대에 굿이 필요한 이유가
바로 약자의 트라우마를
공개적으로 치유하는 과정으로
볼 수 있습니다.

법이 있어서 또 DNA검사,
감시카메라로 가해자를
잡기는 하지만
갖가지 이유로 가해자에 대한
처벌은 늘 가벼워지는 듯 보이는데요,
평생을 트라우마와
회복불가능한 상처, 장애,
피해를 입은 피해자는
가해자에 관대한 법 집행을
지켜보며 참고 살아야만 하는
말도 안되는 경우가
있습니다.


하동 지리산 청학동 서당 사건은
N번방 사건급으로
십대들이 저렇게 악할 수 있나 하는
분노를 일으킵니다.
피해 아동들은 평생 트라우마를
안고 살아가야하나
가해자는 처벌받았다며
오히려 당당하게 살아가겠죠.
거액을 주고 무당을 섭외하여
굿판을 벌이라는 말이 아닙니다.
세상에 피해사실을
호소하고 약자의 억울함에
공감을 보태고
다시는 이런일이 없도록
함께 하자는 것입니다.


요즘 점집 무당은 예전
무당의 역할을 하는 것이 아니라
그냥 돈 벌려는 장사꾼들 같죠.
또 종교단체 역시
피해자를 위해주는 듯하나
교회나 절은 바라는 게
너무 많은 것 같죠.
지속적인 금전 요구나
개인의 신념까지 바꾸도록
강요당하기도 합니다.

사회 공동체적으로
사건에 대한 공동의 책임의식을
느끼고,
법 집행만으로 채 회복이 안되는
피해자의 억울함을
굿이라는 의식으로
공감해주자는 것입니다.
마치 좋은 일이 있을때
가수 불러서 축제를 벌이는 것처럼
아픈 일을 당했을때
혼자가 아니라는 생각을
전해주자는 의미에서 입니다.

개인의 억울한 감정이 쌓이고 모이면
결국 사회도 썩어들어갑니다.
법을 통해 표면적으로
해결을 한다고 하지만
피해자의 억울함은
어떻게도 보상이 되지 않습니다.
피해를 입기 전으로 되돌려 놓지 않는 이상
어떤 것도 소용이 없죠.




그래서
이렇게 발전한 세상에서라도
여전히 잔인한 범죄자가 사는 세상에서

공동체가 함께
약자를 위로해주는 의식,
약자의 억울함에 공감해주는 의식,
굿이 필요할 때가
있다고 생각합니다.


기울어진 관계에서 오는
울분을 터뜨리고
감정적 동등함을 회복하는 방법인
저주는 장난감으로
장난치라는 것이 아닙니다.
스스로 목숨을 버리는
사망자수가
두 시간마다 세 명이 나오는
우리나라에서
제발 어떻게든 저주라도 하고
굿이라고 해서 살아남기를 바라는
마음입니다.

정황이 담긴 구체적 기록은
언젠가는 증거가 되고,
피해입은 감정의 객관적 정리는
또다시 같은 일은 당하지 않도록
대비하게 하며,
저주는 내일을 살아갈 힘을
얻게 합니다.


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여기서 울기 싫다... 진짜... 사람들이 볼 것 같아 울기싫다... 젠장... 꾹꾹 참다가 주루룩 흘러버리는 눈물, 왜 눈물은 가끔 조절이 안되는 걸까 울려고 준비한 것도 관심이니 위로를 바라는 것도

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스트레스는

이상적 목표와 현실적 행동의

불일치에서 오기도 하고

대인관계에서 오는것이 대부분입니다.

기울어진 관계에서

일방적으로 약자가 참아야 하는

경우가 많은데요,

사회생활이라는

그럴듯한 이유로

먼저 일하고 있는 사람들의 비위를

맞추라는 비합리가 실제로

흔하게 벌어집니다.



스트레스 상황에서 벗어나는 것이

가장 좋은 방법이나 여러이유에서

그렇지 못하는 경우가 많습니다.

어떻게든 스트레스를 떨치고

회복하여 내일을 살아갈 힘을 내야하는데요,



기존관계를 해치지않고

감정적 동등함을 쟁취하는 방법이 바로

저주입니다.

유치하다고 비웃을수 있지만

누군가에게는 절실한 방법이자

인류역사에서 오랫동안 사용된

방법이기도 합니다.


저주책에 기록하고 대비하고 회복하며
저주인형으로 저주하여 감정적동등함을 쟁취합니다.

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