책하다_글쓰는시간

자칭 박근혜키즈로
국당 대표 출마를 선언한
85년생 37세 이준석이
대구로 내려가 정체성을
확보할 것이라고 하는데요,
아, 국힘이 대구당이었죠.

당대표되서 다음 대선에라도
나가고 싶어하는 것 같네요.

그런데 이준석은
대표적인 젠더 갈등을
활용하는 정치인으로,

성평등 문제에 대한 해결책을
제시는 했는지 그 어떤 기억도
안 나는데, 정작
성평등을 위한 배려 정책에 대해서는,
토론을 위한
어떤 지적이라도 가능하지 않냐는
나몰라 대답을 했네요. 이는,
여성에 대한 어떤 배려도 해주기 싫으니
능력키워서 알아서 살던지 말던지
말로 들리네요.
정작 본인은 20대 청년배려로
정치권에 들어왔으면서 말이죠.

미국에서 대학입학에 유색인종 비율을
배려해 주다가 이를 제한하며 오히려
아시아인의 비율이 줄어들게 만드는
결과로 나타나고 있는데요,
안보이는 차별로 꽉찬 미국에서
백인들이 기득권을 1도 안빼앗기려는
이기심을 용감하게도 그러낸 것 같죠.
남성중심 백인중심으로 고착화된
사회구조를
여성 혹은 타인종과 나누고 싶지 않아
나타난 결과겠지만
그렇지만 다 니들껀 아니네요.

이준석도 자기연민 내지는
또래 연민에 빠진듯 하네요.
이준석은
어떤 사람들을 바라보고 정치해야하는지
빠르게 파악한 듯 합니다.
이대남 삼대남 독거남
게임남 코인남 섹돌남과
그 부역자 여성들까지..
이십대 삼십대 남성들 중에서
전통적으로 물려받아온 남성기득권의
값이 떨어지자
그 탓을 여성에게 돌리는 듯합니다.
여성들이 더이상 자신들과
만나주지도 않고 웃어주지도 않고
건들지말라고 적극 표현하니
떼쓰고 깽판치는 꼴 같네요. 쯔쯔


이준석은 방송에서
뭉뚱그려 편의대로 성차별주의자로
구분하지 말라고 했지만
20대를 성별로 대결구도로 만든데
1등 공신이 바로 이준석이었는데 말이죠.

이준석의
구체적 정책이 무언지는 모르겠지만
30대로 국힘에서 정치하며
버틴 경력을 통해
배운 것은 거드름 낀 얼굴 표정과
패기나 개혁에 대한 열정은
몽땅 털린 듯한
탄산빠진 맹물만 남은
테이크아웃컵이 되어버린 듯 하네요.
종이컵 껍데기가 짱짱해
버리기 망설여지지만 그래도
일회용을 계속 쓸 수는 없으니까요.

이준석 같이 노오력과 능력을 이야기하며
또 논리를 이야기하며
결국 기준은 '남성권력'인
남성들은 흔합니다.
기존 정치인들도 다수가 그렇지만
다만
사회적 약자에 대한 미안한 마음이나
불평등에 대해 인정할 준비는 안되어있거
그리고
안에 감춘 치별을
입밖으로 내놓는 무식한 용감함과
비벼져 나타난 이준석은
젊은 꼰대처럼 거드림낀 표정으로
방송국 순회를 하나봅니다.

정의당 류호정 의원의
진심도 역시 알 수는 없지만
가끔 헛발질했더라도 약자 편에 서려는
행동은 훨씬 나은 것 같네요 .

그나마 이준석의 장점은
부패할 기회가 없었다는 것과
권력을 맘대로 휘두르지 않았다는
것 두가지네요.

슬프지만 세상 대부분의 사람은
성차별주의자 인종 차별주의자이고
권력만 가지면 미친 짓을 뻔뻔스럽게
할 인간들로 넘쳐납니다.
잠재적 가해남성이나
일상에서 성폭력을 연습하는
성차별주의자들이
이준석을 지지하고 활용하려 하겠지만
성차별 위에 이른바,
'어린노무시키' 나이차별에 직업차별,
출신 차별, 금수저 차별 등
별의별 편견과 차별이 겹겹이 있는
국힘에는 이런 사람을
고를 안목은 없는 것으로 알아요.

주목받지 못하는 사건이
대중의 관심을 끄는 방법


1. 언론사에 제보한다.
+ 직접 촬영한 영상이나
자필편지를 보내 언론의 관심을 끈다.
각 뉴스에 제보
사건프로그램에 제보
실화탐사대 세상에이런일이
궁금한이야기y  그것이 알고싶다


2. 청와대 국민청원에 올리고
이런 소문 잘 퍼뜨리는
온라인 커뮤니티에 글을 쓴다.
보배드림 오유 클리앙 에펨코리아
82쿡 레몬테라스 중고나라 등


3. 자신이 가진 내용 중
남들이 부러워할만한 소재를 극대화하라.
직업 재산 외모 학벌
혹은 감성을 건드리는 편지
자극적인 내용 부각


4. 의심가는 상대에 대해 적극 주장한다.
수사를 담당한 경찰관에 대해서도
주장한다.
구체적인 악당이 있어야
신싱털이 논란도 생기고
흔한 경찰 방관 문제도 부각 가능


5. 하지만 제보자 역시 신상이 털리고
사생활이 공개되고 주변 사람들까지
등장하게 됨을 염두에 둔다.

악당은 처음 악행이 법에 걸러지면
더이상 거대 악당으로 변하지 못한다.

그러나
악당을 내버려두는 법과
그 악당을 이용해 이익을 취하는
똑같은 악당을 이용해
악당은 발전하고 힘을 확장한다.

돈을 가진 악당은 돈을 이용해
부역자들을 골라 이용해
악당짓을 대신하게 하고

땅을 가진 악당은 땅을 이용해
부역자들을 채용해
악당짓을 대신하게 한다.

조그만 권력이라도 지닌 악당은
그 작은 권력으로 약자를 골라내고
앞잡이를 부추겨
이기적이고 악한 짓을 한다.

사회속에서 정상적으로 살아가는 둣 보이는
악당은 반드시 부역자들이 있다.
권력자도 인간인지라
앞잡이 없이는 악당짓을
원활하게 하지 못하기 때문이다.

부역자는 공범이다.
시키는 대로 했다고
말하지 않아도 알아서 부역했어도
모두 공범이다.
아주 많은 사람들은 앞잡이 노릇을
평생 동안 해온다.
그러면서 성실한척 능력있는척 한다.
더러운 짓의 기준 선을 이미 넘어가 있는데도
안 넘어간 척 한다.

아쉽게도 세상은
이런 악당과 악당 앞잡이들을
처단하지 않는다.
앞잡이에 당하고 사는 멍청이들 역시
아주 많기 때문이다.

이기적인 인간들과 땅을 나누고
공존해야만 한다면
부역하지는 마라.
항상 해결할 문제가 있음을 기억하고
잊지마라.
악당은 자신의 악행을 일일이 기억하고
질기게 버티는 약자를
아주아주 싫어한다.

22세 남학생
중앙대 재학
서울 강남 거주
부친 대기업 임원출신
VS
23세 남학생
강릉원주대 재학
경기 평택 거주
부친 평택항 노동자



시험 기간
한강에서 친구과 밤새 술먹다
사고사 추정 손정민군
VS
등록금을 벌려고
아르바이트로 일하던
평택 컨테이너 부두에서 일하다
사망한 이선호군




언론과 여론은
술먹고 사고 추정 (즉, 놀다가 사망한)
의대생에게 강하고 긴 관심을 보이지만

정작
일하다 산업재해로 사망한
예비 복학생에게 줄
관심은 없나봅니다.

사람마다 공감의 총량은 변하지 않는다더니
손정민 군에게 공감을 소비해버려
이선호 군에게 줄 공감은
모자란가요?

그렇다면
평택 소재 대학에 다니는 대학생이
술먹다가 의문의 사고당했다고 보고,

서울 강남에서
알바하다 사고당한
상위권 대학생이라고 본다면
상황이 달라졌을까요?

이 두 사건을 대하는 여론의 초점은

1. "의대"와 지방대 였을까요?

2. 지방사는 청년과
서울강남사는 청년의
배경이었을까요?

돈을 밝혀도 천박하지 않은 세상에서
의사가 되어 강남 아파트에 거주하는 것이
전국민의 꿈이 되었을수 있으나

현실은 대부분이
지방대를 가고 불안한 노동자로 일하고
주식투자에 실패하고 삽니다.

마치 이선호의 삶을 살면서
손정민의 삶을
부러워 하는 욕망의 시선은
아직도 사람들이, 우리가
가야할 길이 멀다는
한숨을 쉬게 합니다.

우리 사회가 목숨의 가치를
달리보는 것은
이미 기정사실입니다.
같은 목숨이라도
나이에 따라 직업에 따라 성별에 따라
보상금액이 다름은 하도 들어서
무뎌졌지만
생각하면 참 어이가 없죠.


그런데
탐욕스러운 사장들과 국회의원을
탓할 일만도 아닙니다.
중대재해처벌법이
늦게 통과되었다고
국회의원에게 문자폭탄을 보내고
제대로 역할을 할까하는
걱정을 많은 사람들이 했다면
법은 힘을 받아 이미 엄격하게
적용되었을 것이고
청년들의 목숨값을 저울질 당하는
일도 안생겼겠죠.

내야하는 부동산 세금이 오른 것에
발끈하고
내 이웃보다 청와대를 걱정해
투표를 하는
사람들이 철들지 않는 한
내일도 죽는 아들들이 생길것이고
의대도 못간
청년들을 들들 볶아 기름짜 먹는 세상은
내일도 계속 되겠죠.


어쨌거나 언론은
투표결과를 민심이라고
치켜 세우지만
멍청이들의 부역자 노릇이라고
속시원하게
말하지는 않네요.
집단 지성보다
선동당하는 미련한 대중을
훨씬 더 자주 볼수 있는 것이
사실인듯




한가지,
20대 남성들의 죽음이 이어지는 상황을
이를 성평등주의를 공격하는
재료로 사용하려고 하던데요,
어이가 없는 것이
20대 여성 사망율 역시
사회적 죽음 내지는
남성에 의한 살인으로
높다는 것입니다.
기득권을 향해야할 분노가
비슷한 약자를 향하는 모습은
딱,
흑인이 백인에게는 못덤비고
아시아인을 괴롭히는 꼴이네요.

성종의 아들 연산군은
사림파를 몰락시키며
역사에 폭군으로
기록되고 있는데요,

역사상 대부분의 왕은
학살자들로
자신의 권력유지와 이익을 위해
타인의 목숨을 빼앗았음에도
특정 세력과 대립을 하거나
세력에 영향을 미쳤을 경우
폭군 내지는 미친왕으로
기록됩니다.

연산군의 폭정은 흔히
생모인 폐비윤씨의
죽음과 연관되어 있다고 말합니다.
어머니가 억울하게 죽음을 당했으니
삐뚤어져서 이상 행동을 하게 된
것이라 말하는데요,
성종이
후궁 중에서 골라 결혼한
연산군의 어머니가
연산군을 낳고 육아중인
상황에 두고
다른 후궁과 놀아나는 상황을,
단지 과거에는 그랬고
더했다는 것으로 설명이 되는지 의문입니다.
남성의 욕구만을 인정해주고
여성의 행복이나 욕구는
인정하지 않는 것이죠.
사람마다 가치가 다르다는
가장 큰 차별적인 사고방식이
드러나는 것입니다.
(그래서 역사는 조심해서 해석해야합니다)


그런데
극단적으로 가부장적이고
님성중심적인 사회였던 조선시대에서
왜 여성 어머니에
그토록 중요한 역할을 허용했던
것일까요?

산후우울증을
여성 특히 어머니 범죄의 이유로
생각하며 고개를 끄덕이는 것이
이 범죄의 전부를 설명할 수 있는
것일까요?

산후에 우울증이 오는 것은
단지 출산을 해서만이 아니라
갑작스러운 육아 부담이
감당하기 힘들 정도로 밀려와
정신적인 스트레스가
지나친 것에서 오는 것입니다.
출산은 여성이 해야하지만
육아는 남성도 할수 있는 것인데
말이죠.

이 과도한 스트레스는
남성중심적 사회에서
여성이 오롯이 재생산 기능을 도맡은데서
오는 불균형적 역할 분담에 있습니다.

여전히 너무 많은 사람들이
이런 차별적 상황을
당연하게 여기고
또 동조하는 모습을 보여
갈길이 멀다는 생각이 듭니다.

현재 돈많은 나라들이 백신을 재놓고
나눠주지 않는 이기주의를 보며
도대체 역사는 발전은 하기는 하는 것인지
보편적 가치 민주주의와 호혜평등은
가끔 불 켜졌다 꺼지는 것 처럼
왔다갔다 하는 것인지
회의감이 드네요.

윤여정 아카데미 소감이
신선했던 이유 :

하나님 신 타령을 안해서

상만 받으면 대놓고
자신의 종교관을 자랑하는
많은 사람들은
상을 받으면
전도활동을 하는 기회를
얻는다고 생각하는 것 같다.

윤여정은
아카데미 조연상을 타며
겸손하고도 분명하게
자신이 열심히 오래 연기를 해온
결과라고 밝혔다.
신 타령 하지않았고
상을 준 사람들과 영화를
봐준 사람들을 쏙 빼놓고,
'하나님께만 영광'을
돌리지는 않았다.

이 점에 중요한 이유가 있다.
종교를 앞세우는 것은,

종교에서 얻은 노력의 동력을
자랑하기 전에
종교가 가진 편협함이 먼저 부각된다.
대부분의 종교가 가진 패쇄성이나
이기적이고 물질적인 성격이나
현재도 갈등과 폭력을 불러일으키고 있는
전세계 곳곳 수많은
종교의 현실을 드러내는 것이다.

미국의 물질주의적 극우 종교나
여러 나라의 인간 차별적 종교는
종교의 존재 이유를 다시
그리고 자주 되묻게 만든다.

종교가 사회시스템으로서의 역할은
이미 끝났다.
과거에만 머무르고
일부 권력의 뒷받침 논리로만
작용한 지 오래다.

종교를 저버리면
사람들이 도덕적 가치를
잃게 되는 것이 아니라
스스로 성찰하기 시작할 것이다.
개인이 풀어야 할 새로운 문제와 범죄는
계속 쏟아지고 있고
결국 상처입지않고
살아남으려면
가치판단 센서를 스스로 만들어
달고 작동시킬수 밖에 없기 때문이다.

[다섯번째 이야기]


인기를 얻고 유명해지고
부자가 되고 싶은
아이들이 전국에서
모인
연예기획사 아이돌 연습생 숙소
그 곳에서 벌어지는
각자의 욕망과
멘탈을 부수는
극심한 데뷔조 경쟁,

아직 세상을 겪지 않아도 될 나이에
추악한 자본주의의
이용 대상이 된
아이들의 슬픈 이야기와
이익만을 계산하는
주변 어른들

어둑시니는
사람의 욕망과 추악함을 먹고
어둠 속에서 스멀스멀
기어나온다.

「어둑시니 1」

책하다 / 위드유
2021

공동묘지 납골당 화장터
폐가 낚시터가 아닌
바로 당신 곁에서
바짝 붙어
기어나올 기회를 노리고 있는
어둑시니들

독특한 일곱개 이야기
중 당신은 어떤 어둑시니를
키우고 있나요?

그슨대는 사람을 죽이지만
도깨비 어둑시니는
사람이 관심을 두지 않으면
저절로 사라지는
귀신입니다.

사람의 불안을 먹고 자라는
어둑시니의 밥이 될 뻔한
이야기
일곱편

현실밀착형 공포 스릴러
이야기

어둑시니 1

202p / 위드유

식탐부터 뒷담화까지
총뮤 일곱개의 이야기가 담긴
어둑시니 1권 에서는
사람이 더 무서운
현실 속으로
스멀스멀 기어나온
어둑시니의 공포를
들려드립니다.

"무모한 세 친구가
만난 괭이 어둑시니는
사람에 상처 입고 도망치다
검은 동그라미를 토해내고
파! 퍼진 검은 점들은
그 동스라미를 밟은
사람의 다리를 타고 올라가
순식간에 먹어 버린다... "

내 주변의 젊은 꼰대들을 겪으며,

정신 차리지 않고 살지 않으면

어느새 나도 꼰대가

되어있을지 모른다고 느낀다.

한 자리에 모여 각자 자기 말만 하는

꼰대들의 무리에는 끼고 싶지 않다.

그러려면,

필요한 것은 이 것이다!

"꼰대 안되는 법"

2021 / 130p / 책하다

"위인은 못 되더라도

적어도 꼰대는 되지말자."

이제는 더이상

유명인, 정치인에게뿐만 아니라

일반인에게도 들이 밀어지는

생활형 적폐 쇄신 잣대는

타인에게는 불공정을 외치지만

스스로에게는 수많은 핑계로 관대했던

우리 모두에게

반성의 시간을 요구하고 있다.

늙어서 꼰대는

 젊어서도 꼰대였기 때문이다.

법과 원칙은 지키는 꼰대라면

한 입으로 두 말하는

양아치 보다는 낫지 않을까?

젊은 꼰대들은 남들보다 먼저

꼰대짓을 시작하는 것이 

유리하다고 착각한다. 

주변의 관용과 선의를 이용해먹는 것이다. 

 당장 꼰대짓으로 우기면

잠시 사람들이 주목해 줄 수도 있으나 

결국 자기 감옥에 갇히고 만다.

책의 차례

Ⅰ. 젊은 꼰대를 만나다

 Ⅱ. 어디서 온 젊은 꼰대인가

 Ⅲ. 젊은 꼰대의 특징

Ⅳ. 젊은 꼰대 유형

Ⅴ. 안티 꼰대 백신

               
꼰대 KKONDAE  

영국 방송사 BBC2가 
2019년 7월 

오늘의 단어로 소개한 
꼰대 KKONDAE는 

한국어 발음 그대로 영문으로

표기되어 소개되었다.

영어에 ‘꼰대’를 번역할 적당한 단어가
없어 한국어를 그대로
사용한 단어인 ‘꼰대’ 는

‘재벌’과 ‘갑질’에 이어
부정적 의미를 지닌

노-번역 한국어 단어로

인터넷 사전에 등재되는 불명예를
얻었다.  

주위에 이런 사람을 알고 있느냐는 질문으로 

단어 소개를 시작한 BBC2는
 ‘꼰대’를 

“자신을 항상 옳다고 믿는 나이 많은 사람

 (나 외에 다른 사람은 
잘못 되었다고 확신함)”

이라고 단어에 대해 설명했다. 

전 세계 독자들은 

“내 주위에도 
그런 사람이 있다”고 

공감하며 자신의 경험 속
 ‘꼰대’에 대해 반응했다.  

이들은

″결혼한 후부터 내 남편이 바로 꼰대”,

“바로 시모를 위한 글자”,

“영어로는 나이 많은 남자”,

“내 기억 속 꼰대는 바로 엄마”,

“휴대전화 속 아빠의 이름을
그걸로 바꿔야겠어”,

“나?”

등의 재미 있지만 뼈 있는 반응을 보였다.

추가적으로 ‘틀딱’이나 ‘라떼’ 같은

한국 사회의 기성세대 비하 표현도
언급하며, 더 이상 꼰대가
한국 사회에만 국한된 단어가 아니라

전 세계에서 공감을 얻고 있다고 말했다.  

 BBC2가 ‘꼰대’를 소개하기 전에 

한 해외 경제지에서 한국어 ‘꼰대’를

거들먹거리는 노인

(KKONDAE :

The word for “condescending
old person” in Korean)

이라는 뜻의 단어로 소개한 적이 있다.

해당 기사에서는 ‘꼰대’를
젊은 사람들로부터

당연하게 복종을 기대하는 사람 혹은

타인은 즉각적으로 비판하면서

자신의 실수는
절대 인정하지 않는 사람,

자신의 권위에 불복종하는 사람에게

보복을 하는 사람 이라고
설명했다.

그러면서 한국은
나이와 성별, 직장 근무 년수에 따라

위계 질서가 악명 높다며
호칭이나 높임말에 대해

지나치게 민감하다고 비판했다.

이런 행태에 부당함을
느낀 젊은 세대들이

“꼰대” 라는 조롱하는 단어를
만들어 이의를 제기하기
시작했다고 설명했다.

연우 : 우리 어디로 가야 되는 거야?  

차에 내비게이션이 없어!

도대체 여기가 어디인 거야? 

그런데 구급대원들이 쓰러진 곳에서 

구급차 위에 쿵 하고 올라탔던 것은 

덩치 큰 고양이가 아닌 
고양이 형상의 어둑시니였고,

 그것은 차 위에 고양이처럼 
몸을 낮추어 딱 붙어 있었다.  

“퀘엥!”  

현실밀착형 공포소설 

어둑시니1 

2021. 4 책하다

어둑시니 공포 소설 단편 7편  

차     례 

식탐 어둑시니 
산중냥이 어둑시니 
어둑시니와의 4시간 
중고 여행가방의 저주 
티파니의 꿈 
푸른 수염 
뒷담화 잔치 

어둑시니 :  

소설 ‘메밀꽃 필 무렵’에 등장한, 

귀신을 칭하는 말. 

어둡다는 말인 ‘어둑하다’와 

귀신을 뜻하는 ‘시니’가 합쳐진 말로, 

어두운 곳에 숨어 있다가 나타나 

사람을 놀래 키는 귀신이라는 뜻. 

사람이 관심을 보이면 점점 커지다가

 결국 사람이 짓눌리게 되는데 

관심을 두지 않으면 저절로 사라지는

 도깨비, 요괴이다 

비슷한 말로 두억시니, 

더억서니 등이 있다. 

한국 요괴인 그슨대은

사람을 죽게 만드는 악귀 요괴로

장난스러운 어둑시니와 차이가 있다.